والأتم ( 1 ) . وأما الحكم ( 2 ) باستحقاق العقوبة مع التمكن من الإعادة ، فإنها ( 3 ) بلا فائدة ؛ إذ ( 4 ) مع استيفاء تلك المصلحة لا يبقى مجال لاستيفاء المصلحة التي كانت في المأمور بها ( 5 ) ، ولذا ( 6 ) لو أتى بها في موضع الآخر جهلا - مع تمكنه من التعلم - فقد قصر ، ولو ( 7 ) علم بعده وقد وسع الوقت . فانقدح ( 8 ) : أنه لا يتمكن من صلاة القصر . . .